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In preparazione della giornata di studi che si terrà a VAG il 9 gennaio 2010, consiglio di visitare il sito della rivista TURBULENCE, che purtroppo è scritta in inglese e non è tradotta. http://turbulence.org.uk/wp-content/uploads/2009/11/turbulenc
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francesco berardi

Hopenhagen, Nopenhagen: il debito l'ambiente

in preparazione dell'incontro che si terrà al VAG di Via Paolo Fabbri, Bologna, il 9 Gennaio, propongo qui di seguito una riflessione sul problema del debito in rapporto alla questione ambientale.
Ricordo che il 9 gennaio Alex Foti verrà per raccontare quel che è accaduto a Copenhagen, e Christian Marazzi verrà a presentare il suo libro Finanza bruciata e a parlare degli attuali e futuri sviluppi della crisi finanziaria.

IL DEBITO L'AMBIENTE NOPENHAGEN

“Copenhagen, che era stata etichettata Ho… Continua

Post aggiunto il 29 dicembre 2009 alle 13:08 —

francesco berardi

venti tesi contro l'ecocapitalismo

In preparazione della giornata di studi
che si terrà al Vag di Via Paolo Fabbri il 9 gennaio 2010
con la partecipazione di Alex Foti Christian Marazzi Marco Trotta Federico Montanari Sandro Mezzadra
propongo qui alla lettura un documento che proviene dalle giornate di mobilitazione che si sono svolte in occasione del summit di Copenhagen

Venti tesi contro l’eco-capitalismo

di: Tadzio Mueller and Alexis Passadakis

1. L’attuale crisi economica mondiale segna la fine della fase neoliberista del… Continua

Post aggiunto il 27 dicembre 2009 alle 16:49 —

francesco berardi

Turbulence

In preparazione della giornata di studi che si terrà a VAG il 9 gennaio 2010, consiglio di visitare il sito della rivista TURBULENCE, che purtroppo è scritta in inglese e non è tradotta.

http://turbulence.org.uk/wp-content/uploads/2009/11/turbulence_05.pdf

Turbulence è una rivista che da alcuni anni esce in occasione dei summit globali, e che ha accompagnato fin dal vertica di Heiligendamm la formazione di un p… Continua

Post aggiunto il 21 dicembre 2009 alle 17:22 —

francesco berardi

da Seattle a Copenaghen e poi

Sabato 9 Gennaio al VAG
INCONTRO sul tema
Dieci anni dopo Seattle, quali sono le prospettive della crisi?
E quali le possibilità di un nuovo movimento?
Marco Trotta traccia un bilancio del movimento noglobal a dieci anni da Seattle
Christian Marazzi presenterà il suo libro FINANZA BRUCIATA e parlerà degli sviluppi attuali della crisi finanziaria
Alex Foti parlerà del summit sul clima di Copenagen (resta ancora da confermare)
Infine verrà presentato l'ultimo numero di LOOP, Faccia al muro, Berlin… Continua

Post aggiunto il 17 dicembre 2009 alle 16:21 —

francesco berardi

Convegno Psicoanalisi Politica

Centro studi e Ricerche Josè Bleger

Rimini 18/ 19 Dicembre
CLARION HOTEL ADMIRAL PALACE
V.le G. Pascoli 145 - 47900 Rimini

Seminario intensivo
Psicanali$i e Politica

a quaranta anni da Piattaforma internazionale

venerdì 18 dicembre
Ore 16 Informazione
Pier Francesco Galli
Ore 17.30 pausa
Ore 18.00- 19.30 Gruppi operativi

Sabato 19
ore 10 Informazione
Pier Francesco Galli

ore 11.30 pausa
ore 12- 13.30 gruppi operativi

Ore 13.30 pausa pranzo
ore 15 Tavola rotonda su Psicoanali$i e politica… Continua

Post aggiunto il 16 dicembre 2009 alle 17:50 —

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Alle 19:48 del 20 Giugno 2009, lollardo ha detto...
Ricambio l'abbraccio.
Alle 12:38 del 18 Giugno 2009, lollardo ha detto...
Ho ascoltato l'inizio dell'intervista a Greggio e Terribili.
A me sembra di ricordare che ti sei già candidato con gli Antiproibizionisti nel 1990, o giù di lì. In quelle amministrative, purtroppo, per la Provincia o il Comune, li ho votati anch'io.
Credo che sia importante avere memoria. Una memoria - senza troppi rimorsi, magari - che ci aiuti a ricordare il futuro.
Ciao,
Luigi
Alle 12:48 del 29 Maggio 2009, Prow ha detto...
non garantisco... ho un esame nel pomeriggio poi non so come possa evolversi la giornata!!
Alle 12:23 del 29 Maggio 2009, Marina Marroccu ha detto...
Ciao Francesco,
mi piacerebbe, magari riesco anche a venire, ho qualche difficoltà motoria e mi sento un po' limitata, ma chissà :-)
Alle 13:00 del 20 Aprile 2009, claudia mongini ha detto...
Prospettive non proprio gioiose, quelle che dipingi. Visto che pero´ non ho intenzione di spararmi un colpo, perlomeno non ora, o di assumere un atteggiamento passivamente fatalistico, preferisco attenermi al quadro che avevi descritto altrove: socialismo e barbarie. Qui se ho ben capito, la presenza di lobi malati e´ coabitata anche da parti che sono ancora sane.

Mi sembra pero´ importante trasferire questo nesso di sintesi connettiva che proponi, anche all´interno della logica della cura. Accanto ai metodi pacati che tu descrivi nel libro sul nazi, come la tattilita´, il godimento ed il rallentamento, riterrei opportuno porre quello che Guattari, nelle sue annotazioni sull Antiedipo ( The Oedipus Papers, Semiotext(e)) , definisce „un teatro di crudelta` in lotta contro la crudelta´ burocratica“.
In altri termini, la costruzione di una nuova cartografia della sensibilitá - una in cui autodisprezzo e senso di colpa vengano rimpiazzati da un gioioso ed etico „si“ alla vita - puo´ funzionare solo se ci si confronta con gli spettri della polizia interiore, quelli che, continuando a seguire i medesimi appunti „ ci proteggono dal confronto con le nostre macchine desideranti, cioe´ le macchine che vogliono, e tendono alla produzione di un codice di valore aggiunto (code surplus value) che si dirige verso altro“.
Questo confronto, pari agli scontri reali, non puo´ essere che violento. In un certo senso anche piu´ violento perche´ e´ assolutamente diretto e non c´e´ posto per tutte e due le verita´. O e´ la morale della polizia a governare e quindi imperano i sensi di colpa e le procedure autodistruttive annesse e connesse, o si crea la possibilita´ per un instauro di un etica di godimento di tipo spinozista.

La terapia dovrebbe creare una linea di fuga che permetta una fuoriuscita ed una trasformazione del la prima dimensione nella seconda.
Il prezzo da pagare per il passaggio e´ alto: stati di alienazione assoluta, di paure ossessive, di vomito reale o immaginario che sembra diventare interminabile, di singhiozzi disperati, di cupa depressione. Se pero´ durante queste fasi ogni tanto qualcuno non ti da una carezza, sia tattile che a livello di parole o di ascolto, o se non rallenti e ti fermi a giocare al sole, non ce la puoi fare.

Il divenire donna, la conquista cioe´ di qualita´ come leggerezza, tenerezza ed affettivita´, non puo´ che avvenire secondo una logica simile. Se si vuole evitare di cadere nel quadretto pseudo- romantico proposto da alcune pubblicita´ di biancheria intima o da certi filmetti holliwoodiani, non si puo´ negare l´esistenza di un filone interconnesso di crudelta´ e di ferocia.
Non a caso in Mille Piani, nella stessa frase in cui i due autori introducono il divenire donna, ne associano il fenomeno della stregoneria, e poco prima menzionano le streghe che dovevano venire bruciate perche´ le alleanze familiari e le intese religiose rimanessero intatte.
E non a caso gli attributi che ho menzionato sono proprio quelli che la societa´ patriarcale (perlomeno quella in cui ci troviamo) cerca di reprimere a tutti i costi.

C´e´ anche un risvolto positivo pero´: il passaggio attraverso il teatro di crudelta´ crea una differenza, o meglio detto una serie di differenze che ne ostruiscono una possibile reterritorializzazione da parte del capitale. Uno stato di leggerezza etica, piu´ che uno stato di anormalita´ corrisponde ad un´ „An-omalia“, ad una dissomiglianza, un dislivello, un limite di deterritorializzazione. Certamente, come ci insegnano Deleuze e Guattari, non e´ mai possibile prevedere la direzione di una linea di fuga. I rischi ci sono sempre, ma sempre ne scaturisce anche una qualche possibilitá per divincolarsene.

Parte integrante della terapia dovrebbe essere la formazione di un nuovo tipo di memoria:
„La donna e l´uomo [...] devono formarsi un´ altra memoria, che e´ collettiva – una memoria di parole e non una di cose, una memoria di segni e non una di effetti. Quest´organizzazione che incide il segno direttamente nel corpo fa parte del sistema dell´atrocita´, l´alfabeto tremendo. [...]
L´atrocita´ [...] e´ il movimento della cultura stessa, che si porta a compimento all´interno die corpi, che si inscrive in essi e che li mallea. [...] Questo sistema atroce di segni incisi, e´ quello che abilita il genere umano al linguaggio e che gli conferisce una memoria di parole. (Antiedipo, cap III, mia trad dall´edizione tedesca.)
Alle 23:51 del 18 Aprile 2009, claudia mongini ha detto...
ho letto con interesse e piacee il tuo libro sul nazi. in particolare mi e´ piaciuta l´ultima parte che delinea un quadro chiaro e plausible della situazione attuale.
interessante il punto di partenza delle terapie "softt". una domanda, pero´: che fare quando i sistemi psichici o sociali sono talmete ossificati e saturi da non permettere alcuna filtrazione del tangibilita´ o della dispersione? mi sembra purtroppo uno stato abbastanza comune. del resto la dis-persione come insinua gia´ la parola stessa, ha bisogno di spazio ( e tempo). E se le coordinate in cui ci muoviamo non lo permettono?
Alle 21:03 del 11 Aprile 2009, secchieri ha detto...
francesco sono la nicoletta secchieri la ragazza della 5a del serale quella che ti ha chiesto un consiglio per la tesina ok
comunque BUONA PASQUA
Alle 14:04 del 11 Aprile 2009, Stefania Ricchiuto ha detto...
Grazie per l'invito e ...abbracci r/esistenti! A presto
Alle 10:06 del 8 Aprile 2009, ivano girolomini ha detto...
CHI NON COMUNICA NON ESISTE
A PROPOSITO HO VISTO QUEL FILM -
IL REGISTA MI E' PIACIUTO-
Alle 23:12 del 7 Aprile 2009, Raffaella Moroni ha detto...
Grazie, ovviamente la cosa mi interessa molto. In questi giorni sono poco attiva perché troppo presa dalle questioni della prossima organizzazione del serale (moduli etc)...poi ti dirò! Per il 13 purtroppo non ci siamo, ma spero di convincere Enrico a partecipare alle discussioni sulla Sanità, visto che qualche idea dal di dentro mi pare ce l'abbia.
 
 

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